盘点哈尔滨建城以来的碑塔作品（续上）
12.极乐寺七级浮屠塔
黑龙江省哈尔滨市南岗区极乐寺，为1924年禅宗五家之一临济宗的四十四传弟子所建。由滨江慈善会出面，邀请北方名僧天台正宗第四十四代弟子倓虚法师创办；笃信佛教的居士、中东铁路稽查局局长陈飞青首倡；中东铁路护路总司令兼东省特别区长官朱庆澜出面发起筹建；北洋军阀执政段祺瑞的秘书马冀平请求铁路局拨款资助修庙；因讲的第一坛经是“阿弥陀经”，故取名“极乐寺”，并由清光绪朝状元、清末立宪派表人物、工业资本家张謇题写“极乐寺”匾额。
1939年在哈尔滨极乐寺东，修建了七佛塔，又名七级浮屠塔，塔是佛教专有的建筑，也是中国古建筑最具民族特色的建筑样式。“浮屠”作为佛教徒膜拜的纪念物传入中国，它的形状很快被融化、改造。早在汉朝这种形象就已有了原型，既多层楼阁，这种中国固有的楼阁与印度传入的“浮屠”相结合，便产生了中国形式的佛塔。多层楼阁在下，楼阁顶上置放“浮屠”形式的屋顶，称为刹顶。于是，一种新的建筑样式出现了。
佛塔作为安放佛骨舍利的纪念物，起初是建立在寺院的中心位置，供佛徒顶礼膜拜。随着佛像的出现，供奉佛像的大殿逐渐替代了塔的中心位置。以后寺庙的建筑，佛塔被移至大殿之后，或者放在大殿中轴边的院落里。塔形体高大，具有宣扬和招徕的作用，因此，它成为佛教建筑中必不可少的标志性建筑。
为八角七层楼阁式砖塔，高约37米。七级浮屠指的就是七层塔。在佛教中，七层的佛塔是最高等级的佛塔。正面朝南，紧连砖建硬山式地藏殿；地藏殿前接三间卷棚敞厅，东西两侧各设两层塔式钟鼓楼。
塔东、南、西三面和北面三层以上开窗，余皆在外设拱形佛龛，塑以生动的罗汉浮雕31尊。殿塔相通，供奉三大佛、四菩萨七尊铜像。塔内有木梯，可供登临观赏。殿和塔檐下的雀替做成龙、凤、狮、鹤等浮雕，造型生动。塔的局部构件和装饰具有西方建筑的风格。
13.张氏墓塔
位于哈尔滨南岗区东大直街151号院内。建于1925年，墓塔是为一位95岁的张宋氏老太太死后而建的，用时3年，光拉石料就用了2年。为民族资本家张庭升为其父母建造的墓塔。
该墓塔全部由青石建成，三层楼阁式，直径7米，高12米。塔身雕刻复杂而精美的图案。塔檐与塔顶覆盖灰色凹形瓦，四周高翘远伸的瓦峰上均有雕刻精致、形象生动的飞禽走兽。塔南侧为两柱石构的祭奠厅。塔前原有汉白玉石幢两座、石凳四个、石桌两张，两侧原有大理石碑各一通。供祭礼用，修有养鱼池，现已无存。原来墓塔的入口有铁栅栏门，后来也被拆除了。该墓塔为哈尔滨市唯一一座墓塔。属于中国传统建筑风格。
张庭升，山东寿光人，家里排行最小，随父亲举家闯关东，念过私塾，懂俄语，头脑灵活。当过郎中，后当翻译并经商，像现在的“包工头”一样，拉人搞起了运输。通过为俄国当时建铁路的的工程拉石头，掘到“第一桶金”，此后开办大舞台、评剧院、大昌隆商场、金店、银号，还在外县开办了酒厂、粮油加工厂等企业，一跃成为哈尔滨有名的巨商，堪称哈尔滨第一代民族工商业者。
张庭升捐款修建文庙、极乐寺，文庙石碑上还刻有他的名字，捐款约占整个修建款的三分之一，在其母的墓塔上还刻有极乐寺方丈的碑文。
墓塔后的绿房子就是张家的老宅，1946年哈尔滨解放时，资本家财产被收归国有，如今归属黑龙江省眼科医院。至于为什么把墓地建在宅子里，据说是防止后世不肖子孙变卖祖宅。
14.北清事变死难者纪念碑
老墓地在东大直街1902年成立，早期只有一个小祈祷所、一个中式墓塔，北清事变（义和团运动）死难者纪念碑（或祈祷所），这个造型别致的石结构祈祷所1902年-1903年前后建立的，高度有12-14米，塔型，基座是四面体上部是八面锥形体，临街设门，三面镂空，内设圣母像和烛台。石头制品，具体资料不详，大约1940年前后拆除的1938年这个纪念碑还存在。
早期建设东清铁路的有关人员埋葬在老墓地(奥勃洛米耶夫斯基工程师、斯维雅金工程师、维里斯工程师、希尔科夫公爵家族故人等)，，墓地在1922年，中东铁路局出资在祈祷所的东侧新建了一座较大规模的木结构教堂。1930年，教堂从乌克兰俱乐部迁至东大直街俄国人旧墓地，建造砖石结构的教堂，采用早年尤•彼•日丹诺夫的设计方案，于1930年12月14日在现址建成。现为中华东正教会哈尔滨教会教堂。中间是乌克兰教堂（圣母帡幪教堂），右侧是北清事变战死者纪念碑，现已不存在，左侧是圣·尼埃拉基督教堂。
