在芸芸众生之中看出一个人之非凡，是怎样一种大能耐？估计不亚于伯乐在马群之中辨认出千里驹吧。凉州（今武威）名士阎忠就有这样的眼力，早看出贾诩“有良（张良）、平（陈平）之奇”。当然，贾诩（字文和）少被举孝廉，亦自非庸才。
良、平之奇，史所传颂。愚以为，张子房更多是阳谋，而陈平所行不乏阴招。借此二贤以喻贾文和，谓之一身兼容阴阳，他也因平生所为而享“毒士”之名，字文和更似违和，阎忠亦自奇人也。
贾诩和陈平都有死里自救逃生的经历。那年，孝廉郎官贾诩因疾病辞归，估计是对时势愤懑的心病。同行数十人都被反叛的氐人劫掠，诩曰：“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之。”段公即段颎，威震西部的边将。《三国志》·贾诩传记载曰：“氐果不敢害，与盟而送之，其余悉死。”急中生智，借威还魂，诩之奇与智若此。
无独有偶，陈平因惧怕被项羽借故诛杀，就“封金挂印”脱离项圈，给400年后的关羽树立了榜样。又因他所投奔的下家乃项羽的死对头汉王刘邦，故不辞而别以免节外生枝，《史记》陈丞相世家记载：“使使归项王，而平身间行杖剑亡。渡河，船人见其美丈夫独行，疑其亡将，要中当有金玉宝器，目之，欲杀平。平恐，乃解衣裸而佐刺船。船人知其无有，乃止。”他明知自己和胯下的韩信一样穷，担心船夫白干一场还担着命案，故以坦白使彼此免却麻烦。船到黄河北岸的修武，平加入了汉王的阵营，乃有后来发达。
贾诩托大人而得生，陈平示无财遂存命，殊途同归，同显其智。谋士，可谋功，可谋名，亦可谋利禄，然亦须谋身也。功名利禄可依国，身则只能依己。谋国不谋身，多智而勇。子曰：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”陈平和贾诩，谋身为谋国，仁也。
不止于此，诩和平皆有择主之明。平先投奔魏咎，当时已被陈胜封魏王，故称魏王咎，但因咎计不听言不从，又偏信谗言，不久即辞咎入项阵营。在项营，陈平因设谋袭殷有功被拜都尉，后又因多有奇计而不见用，因此别羽加盟汉王营。平之大才终为汉王、汉高祖、汉惠帝和吕后所用，最后铲除诸吕，使天下复归刘，亦赖陈平和周勃之功也。
诩的仕途也多蹇，初为郎官，因疾病辞。后在董卓部下当差，卓败后归其部属李傕和郭汜。奉汉献帝东归洛阳途中，他以计救傕汜的影响力多方周旋保护献帝和后宫百官，队伍到弘农，诩见野蛮人太多，大势于己不妙而转投段颎之侄段煨。虽同为凉州饭圈的，他俄而就感觉到了煨对自己的敬且疑，遂申请往宛城助张绣，诩此举不但保全了自己，而且使家人在段煨处也得到保护。
张绣乃张济之侄儿，叔侄皆和诩亲近。在宛城期间，诩助绣两败曹公，而又在官渡之战前夕明智地替绣严词拒绝袁绍的招揽，同投奔曹营，都得到曹公之善待。
东汉初年，马援对刘秀说过：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君。”这话体现在陈平和贾诩的仕途上最恰当不过了。
